В Кызылординской области ведется работа по изучению древних городов. Среди них особое место занимает город Асанас. Археологи отмечают, что древний город был одним из крупнейших поселений в эпоху Золотой Орды, передает корреспондент агентства Kazinform.
Асанас расположен в 8 километрах к юго-западу от села Айдарлы Сырдарьинского района. Среди древних городов, расположенных на территории области, особое место в истории занимает Сыганак. Он стал одним из самых величественных городов народа Алаш в эпоху Золотой Орды.
Асанас — один из крупнейших городов того времени. Но в течение многих лет археологи не обращали на него внимания и не проводили постоянные комплексные раскопки.
По имеющимся данным, Асанас был средневековым городом до монгольского нашествия. Почти четыре года назад в Асанасе проводились комплексные исследования.
После разведывательных мероприятии вокруг древнего города, выяснилось что на этой территории было еще несколько городов. Им дали названия Асанас-1, Асанас-2, Асанас-3 и город Ахмет.
В этом направлении специалисты Научно-исследовательского центра «Археология и этнография» при Кызылординском университете имени Коркыт ата провели большую работу.
Ее возглавлял директор Астанинского филиала Института археологии им. Алькея Маргулана, кандидат исторических наук, PhD Азильхан Тажекеев, который в свое время курировал данный центр.
По словам ученого, некрополь в окрестностях Асанаса и мавзолей Асанас ата считаются памятниками архитектурного искусства той эпохи.
— По историческим данным, армия Чингисхана овладела городом Асанас после Сыганака. Затем послы были отправлены в Жент. Итальянец Джованни Плано Карпини в своем путешествии оставил много данных о Баршынкенте, Жанкенте и Асанасе. Этот город часто встречался на страницах древней письменности и вызывает интерес археологов и историков. В этом регионе есть лишь несколько почитаемых мест, сохранивших свои исторические названия: Сауран, Сыганак, Баршынкент, Жент, Жанкент и Асанас. Названия Жетиасар, Ширик-Рабат, могила Бабиш, Коскала, Сорлытобе, Сортобе появились позже. У нас достаточно исторических данных об Асанасе, — сказал археолог.
Асанас был расположен вдоль Великого Шелкового пути. Этот исторический город был торговым, экономическим, территориальным центром где кипела жизнь.
В письменных источниках Асанас известен еще со времен монгольского нашествия. Местные жители упорно сопротивлялись врагу, но захватчики ворвались в город и почти сравняли его с землей, уничтожив большую часть населения. Однако со временем, как и другие города, расположенные вдоль реки Сырдарьи, Асанас был восстановлен и просуществовал до XIV–XV веков.
Итальянский монах-францисканец Джованни Плано Карпини, который путешествовал по нижнему течению Сырдарьи, в своей книге «История монголов» писал: «Здесь мы встретили бесчисленное количество разрушенных городов и замков, множество пустующих поселений. На этой территории есть большая река, название которой нам неизвестно, на берегу есть город под названием Янкинт, еще один называется Бархин, третий называется Орнас и есть еще неизвестные нам города».
В исследованиях известного российского востоковеда, археолога Петра Лерха, вышеназванные города отождествлялись с городами нижнего течения Сырдарьи. Он писал, что Орнас вполне мог быть городом Асанас, Янкинт — Янгикентом, Бархин — Баршынкентом.
А в 1899 году археолог В. Каллаур не только определил место города Асанас и составил его топографическое описание, но и назвал водную артерию, проведенную к городу. Тогда появились первые предположения о том, что в одном из арыков доходившем до песчаного холма Кызылкум, текла питьевая вода, а по другой — поливная вода для земледелия.
— Город был укреплен стеной с крепкой башней. Снаружи городище опоясывает большой ров. Нынешняя сохранившаяся высота защитной стены составляет около 5 метров. Ширина стены с фундаментом 15 метров. В 1960–1961 годах Хорезмская археолого-этнографическая экспедиция вела разведочные работы с учетом города Асанас. В 1968 году ученая Нина Вактурская дважды проводила исследования древнего города. Керамика, найденная в ходе первых раскопок, датируется ХІІ-ХV веками, вторых раскопок оценили как соответствующую Огузским временам VIII–IX века. В результате высказано предположение, что город Асанас возник в VII–IX веке и просуществовал до XV века. До исследования Хорезмской экспедиции в исторической литературе преобладали утверждения о том, что Асанас был построен согдийскими торговцами. В последующих раскопках было уточнено, что его возводили местные жители и огузы, — говорит археолог.
Исследователи обратили внимание на то, что у подножия северного устья Инкардарьи, проходящего через южное основание древнего города, был вырыт магистральный канал. Ему дали название Асанасозек или Торангылсай. Указанная водная система повторяет все изгибы и повороты Инкардарьи. Он несколько раз меньше старого канала, расстояние между берегами 10-15, глубина достигает 3-5 метров. В некоторых местах можно увидеть след плотины и другие сооружения искусственного орошения.
Старший преподаватель Кызылординского государственного университета им. Коркыт ата Танирберген Мамиев в 2000 году провел разведочные раскопки и получил доступ ко многим достоверным данным.
Он отметил, что средняя высота забора Шахристан составляет 3 метра, толщина — 5 метров. Около 20 башен расстояние между ними 6 метров укрепления. В 2005 и 2012 годах археологическая экспедиция «Ширик-Рабат» снова провела разведку памятника.
В древности неизвестный странник писал: «Кто путешествует вдоль Сырдарьи, встречает множество городов. Бегущий из Бескалы ягненок добежит до Тараза через крыши домов. Соловей, летевший с конца Сырдарьи, долетает до начала реки приземляясь на цветок». Это говорит о том, что берег Сырдарьи был цветущим, святым местом.
Известный ученый Алькей Маргулан в одном из произведений про генеалогию древнего периода, особо отметил, что «вдоль Сырдарьи находится более тысячи древних городов».
